ERBOL : De
generación tras generación en la comunidad Mallku Qota los indígenas
conocieron que fueron los españoles los primeros en explotar plata del
cerro que lleva el nombre de esa población que se encuentra dentro de la
Tierras Comunitarias de Origen (TCO) Ayllus Sullk’a Jilatikani del
norte del departamento de Potosí.
María
Mamani, una anciana de 75 años de edad humilde en su forma de vestir y
nada tímida, narró en quechua que sus abuelos contaron a sus padres y
éstos a ella, que dentro del Mallku Qota los españoles dejaron una gran
fortuna que no lo pudieron trasladar a su país porque perdieron ante
Bolivia en la guerra de la independencia.(Laguna de crianza de truchas)
“En
este cerro está escondido harta plata, pero nadie sabe dónde está. Los
españoles dejaron a un perro con su dueño dentro del cerro con agua y
comida para que vigilen; estaban encerrados, pero se murieron porque los
invasores no volvieron”, declaró Mamani a la Agencia de Noticias
Indígenas de Erbol.
Andrés
Chajmi, ex autoridad del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del
Qullasuyu (CONAMAQ) y representante de la población, que en castellano
significa Lago del Cóndor, dijo que al retirarse de esa región los
españoles amenazaron a los originarios para que no busquen el mineral
extraído.
El
cerro Mallku Qota se encuentra entre los municipios de Sacaca y San
Pedro de Buena Vista de las provincias Alonso de Ibáñez y Charcas,
respectivamente. Se extiende en las TCO Ayllu Sullk’a Jilatikani, Ayllu
Takahuani y Ayllu Urisanya.
En Mallku Qota la temperatura en invierno llega a seis grados bajo cero. Está dividido en Alto y Bajo Mallku Qota, cuenta con 40 familias y se encuentra asentada en las faldas del yacimiento que se concesionó la empresa canadiense South American Silver en 2006, durante el gobierno del presidente Evo Morales.
Al
lado de la población se vislumbran las gélidas aguas del Lago del
Cóndor que tiene una profundidad 11 metros y ahí los indígenas iniciaron
hace dos años a criar truchas para su consumo.
“El
Mallku Qota tiene agua dulce y las truchas han empezado a multiplicarse
(…) no las vendemos sólo es para consumirlo”, declaró Andrés Chajmi a
Erbol que llegó hasta esa población.
Los
originarios hablan dos y hasta tres idiomas: quechua, aymara y
castellano. Las casas edificadas de piedras y cubiertas con techos de
paja, son testigos mudos de la presencia de los españoles. Pero muchas
empezaron a ceder ante el tiempo y se desplomaron.
Otras
se esconden detrás de las viviendas construidas con adobes y techos de
calamina. En medio de la comunidad se yergue la sede comunal, la única
infraestructura hecha de ladrillo. En el lugar hay energía eléctrica y
piletas públicas de agua.
Agua para indígenas
Más
abajo de la laguna Mallku Qota se encuentra el Acoriri, otra laguna.
Sus aguas se deslizan en algo parecido a un canal; apacible y cristalino
el líquido elemento arriba a la población de Mallku Qota Bajo, pero
también son beneficiados indígenas de Kari Kari, Churicala y Calachaca.
“Esta
agua bebemos nosotros y nuestros ganados, por esta agua estamos
luchando desde 2010 con la empresa canadiense (…) lo va contaminar si
saca plata y a nosotros nos van a dejar sin tierra, ni agua”, manifestó
Victoriano Condori poblador del lugar.
El
ministro de Minería y Metalurgia, Mario Virreira, denunció que los
pobladores de esa región contaminan la laguna, porque extraen oro de
forma “ilegal” y a su criterio se oponen a que la empresa extranjera
ingrese con el fin de quedarse con la concesión para explotar ellos los
minerales.
Erbol
constató que un grupo de habitantes de comunidades aledañas a Mallku
Qota buscan de forma rudimentaria oro. Según Andrés Chajmi el hecho se
produce desde hace tres meses pero no causa la contaminación del lago.
El
relacionador público de la empresa South American Silver, Gonzalo
Gutiérrez, manifestó que los indígenas sólo especulan, sin embargo,
indicó que no se pueden dar detalles del plan que tiene la empresa para
extraer los minerales. Las autoridades originarias aseguran que American
Silver pretende utilizar la técnica de cielo abierto para la actividad
extractiva, lo que dejará sin agua no territorio a los originarios.
Exploración afectó sectores de cultivo
La
empresa canadiense South American Silver inició en 2007 la exploración
del cerro Mallku Qhota. Pero a finales de 2010 las TCO afectadas por la
posible extracción de minerales a cielo abierto resuelven expulsarla,
previa advertencia. Los indígenas no fueron escuchados y presionaron a
la institución para que se vaya con la toma de sus instalaciones.
“Les
hemos advertido para que se vayan porque ellos quieren quedarse con el
agua y los territorios indígenas. No hemos sido consultados y si
ingresan van a contaminar las lagunas”, aseveró el Curaca Mayor de
Sacaca Cancio Rojas.
Rojas
fue detenido preventivamente en la cárcel de Cantumarca de Potosí
acusado de promover enfrentamientos entre originarios por el conflicto
minero.
Pese
a la resistencia de los indígenas, la empresa retornó en 2011 para
continuar con la exploración y prospección del yacimiento, dividiendo a
los indígenas para que lo apoyen, denunciaron los líderes de la región.
A su paso y con la apertura de caminos para llegar a la cima del Mallku Qota la extranjera dañó espacios de pastoreo. “Ahí
arriba nosotros llevábamos a pastear a nuestros animales y ahora no
podemos subir (…) la empresa sólo quiere sembrar sangre y sólo nos ha
dejado piedras”, protestó Juana Sampa.
Productora de papa
Mallku
Qota es principalmente productora de papa y cebada. Los pobladores
cultivan totora en el Lago del Cóndor, donde patos salvajes se deslizan
en sus aguas, para sus ganados de oveja, vaca y chivos.
Sin
embargo, la falta de planes de apoyo con proyectos de fortalecimiento y
de riego hace que la gente deje su hogar y migre al interior del país
para encontrar trabajo.
En
Kari Kari, Churicala y Calachaca se siente esta situación, en los dos
últimos años, el número de familias de 20 se redujo a 15, en cada una de
ellas, porque la tierra ya no es fecunda como antes.
“La
gente dice que se va porque quiere lo mejor para sus hijos y se olvidan
de sus tierras, los que nos quedamos tenemos que defenderla, aunque
seamos pocos. Tenemos escuelas, nos falta salud y planes de desarrollo
para no irnos”, puntualizó.
La Paz, 24 mayo 2012 – A.A./
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