MINERÍA ILEGAL APELA AL TERROR Y VIOLENCIA CONTRA POBLADORES

> “Ratificamos nuestra censura y reproche, contra aquellos que atentan contra la Madre Tierra y los recursos de la tierra. Sobre este tema se ha hablado mucho y algunos medios de comunicación confunden mucho a las personas que trabajan de manera ilegal con los auríferos que son formales y legales como son Ferreco, Fecoman y otras cooperativas. Vamos a hacer una alianza para luchar contra esa extracción ilegal”, dijo ayer el presidente Luis Arce.

La senadora por Comunidad Ciudadana (CC), Cecilia Requena, expresó su preocupación por la delicada situación de habitantes en zonas invadidas por la minería ilegal. En entrevista con EL DIARIO, denunció que intereses político-económicos recurren al terror y la violencia para amedrentar a todo aquel que se opone a esta actividad ilícita.

La asambleísta representante del departamento paceño, sostuvo que más allá de la grave afectación a la naturaleza, también debe ser motivo de preocupación la realidad de las comunidades y habitantes de estas zonas, pues se afecta su forma de vida y expone su salud a causa de la contaminación generada por la minería.

“En realidad los pobladores están en contacto directo, y a veces, literalmente cuerpo a cuerpo con esta actividad ilegal. Es dramática la indefensión ante este abuso que además tiene consecuencias irreversibles en el caso de la contaminación de fuentes de agua, la destrucción de cursos de ríos y la afectación a vertientes que sirven para el consumo humano”, advirtió.

REVALORIZANDO EL TRABAJO DE LAS MUJERES INDÍGENA CAMPESINAS EN LAS FERIAS AGROPRODUCTIVAS

La minería despoja también de las economías locales, economías campesinas basadas en el trabajo colectivo se ven desmontados porque se afectan los territorios destinados a la vocación agrícola y ganadera. El valioso trabajo de las mujeres en el sostenimiento de la economía campesina se invisibiliza y se pierde de vista el rol de las mujeres en la resistencia de la comunidad.

Entre el 24 de junio y el 2 de agosto se realizaron en las comunidades de Realenga y de Tolapampa dos ferias productivas que tenían como finalidad mostrar la capacidad productiva de los pueblos y el valor del trabajo femenino.

En la feria se exponen productos como: papa, habas, zanahorias, cebolla, yogur, queso, tejidos a máquina, estando presente también las panificadoras, estas ferias muy grandes muestran no sólo la capacidad de producción campesina, sino la diversidad para una dieta y soberanía complementaria.  

Las defensoras de la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra (RENAMAT) y el Colectivo de Coordinación de Acciones Socio Ambientales (Colectivo CASA) a invitación de las autoridades originarias de ambas comunidades participaron con letreros de posicionamiento político con las siguientes consignas:

·       Las mujeres tenemos derecho a la soberanía alimentaria.

·       Las mujeres de Realenga tenemos derecho a la salud a la economía y a un medio ambiente sano.

·       Apoyando y reconociendo el trabajo de las mujeres en el campo.

El reconocimiento de este trabajo se realizó en un acto simbólico en el que se nombraron los mejores productos con una evaluación y calificación comunitaria por parte de las autoridades indígenas originarias. Las responsables de entregar los reconocimientos y premios que consistían en enseres y bañadores para el hogar eran las defensoras de la RENAMAT, así en este intercambio y reconocimiento entre mujeres  se posiciona el valor del trabajo campesino.

En el caso de Tolapampa, resaltó el trabajo de exposición de ganado vacuno, al mismo tiempo de papa, yogurt, queso, productos elaborados artesanalmente por las mujeres como mermeladas y otras. Es importante resaltar el trabajo conjunto con las autoridades indígena originarias de las comunidades en el valor del trabajo productivo que es una de las principales estrategias para demostrar que las economías locales pueden hacer frente a la minería que no lleva desarrollo, sino sólo contaminación y despojo.

RED NACIONAL DE MUJERES EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA PARTICIPA EN INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS PARA LA RESISTENCIA ANTI MINERA CON MUJERES DE LA LOCALIDAD DE PEÑAS

El sábado 30 de julio se realizó un intercambio de experiencias y aprendizajes entre Defensoras en la localidad de Cabrería en Poopó Oruro. La actividad fue realizada en dos puntos, el primero fue el punto de encuentro en la carretera con el primer reconocimiento y saludo mutuo entre las dos organizaciones. Margarita Aquino, Coordinadora de la RENAMAT dio la bienvenida a las compañeras, haciendo énfasis en lo que une la lucha de las mujeres, así caminando juntas se realizó una dinámica para el intercambio en la cual cada una  de las defensoras de la RENAMAT queda a cargo de una compañera invitada, llevando la misión de acompañar el proceso de intercambio de una forma hermanada.

Posteriormente se pasó a una exposición de la situación ante la contaminación minera de la zona, contando las experiencias de convivencia con la copajira (polvo de mineral), la contaminación de aguas y la afectación en la producción agrícola. Las preguntas no se dejaban esperar por parte de las compañeras de Peñas, sorprendidas de los efectos que puede llegar a tener la minería en los territorios. 

El segundo punto fue la llegada misma a Cabrería, lugar de aguas termales donde da inicio oficialmente la actividad de intercambio con ritual de agradecimiento y permiso a la Pachamama dando espacio a las dos organizaciones a que se hagan presentes y con mucho respeto por las autoridades originarias y los usos y costumbres de los pueblos. Nuevamente se da el diálogo y las compañeras de Peñas comparten los sentires sobre los desafíos de las mujeres al ser parte de una organización mixta que tiene como prioridad el ámbito productivo, resaltando el aprendizaje ante cualquier amenaza de ingreso minero en su territorio.

Una vez que se había abordado el tema de la afectación a las economías comunitarias y la producción agrícola en los territorios, también se procedió a retomar el tema del autocuidado como una de las estrategias lideradas por las mujeres jóvenes de la RENAMAT. Retomando la importancia del agua florida se hizo una reflexión sobre la importancia del cuidado del cuerpo territorio, del descanso y la relajación de las mujeres que están en lucha. Haciendo también un recordatorio de las dolencias personales y cómo la fuerza colectiva ayuda a acompañar y estar pendientes una de otra.

Finalmente, como cierre y actividad de sanación se hace ingreso a las aguas termales, recordando la función del agua, su gestión y la conexión especial de las mujeres con estos espacios de vida. Aguas termales, regalo de la madre tierra y lugar sagrado para las mujeres, es un espacio también para compartir con las invitadas la relevancia de la defensa del territorio y de procesos de sanación integral del territorio y de los cuerpos de las mujeres, con esta bella experiencia de hermanamiento, cada compañera retorna a su lugar de origen acompañada de su organización para soñar con un siguiente encuentro. 

¿UNA CARRETERA ILEGAL ATRAVESARÁ LA AMAZONÍA BOLIVIANA?

Por Marielle Cauthin

Un intenso lobby de la Gobernación de Beni se ha iniciado hace algunos meses para consolidar el proyecto carretero Villa Tunari – San Ignacio de Moxos a través del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), a esta campaña se le han unido recientemente la Alcaldía de Trinidad e instituciones como el Comité Cívico, así como la Cámara Agropecuaria de Beni. Este nuevo cabildeo que proviene de actores benianos, a diferencia del primer momento cuando fue impulsado directamente por Evo Morales, busca reinstalar el debate sobre la vía con un despliegue de imaginarios y discursos acerca de la subalternidad de Beni respecto a Santa Cruz, sentar presencia en los límites no definidos con Cochabamba, una élite agropecuaria beniana que busca inserción en mercados mediante un corredor bioceánico, y el novedoso dato sobre el reconocimiento oficial de la apertura ilegal de la vía por sus dos extremos, avance que –lejos de ser interpelado- reconfigura un nuevo escenario donde ya no es necesario “hacer” una carretera, sino que prácticamente la carretera “se hizo sola”.

Sobre el último punto, el gobernador de Beni, Alejandro Unzueta, afirmó en junio pasado en Moxos que “hay caminos, hay brechas” verificadas por esta institución mediante imágenes satelitales, así como videos “in situ” -como los grabados por un grupo de “motoqueros” que dicen haber atravesado el parque nacional-; actos que prueban a la autoridad que solo quedan “45 kilómetros que falta ampliar y después ya llegamos al[río] Ichoa que es Villa Tunari”. ¿Cómo podrían faltar 45 km de una carretera de más de 300 km, de los que al menos se pueden observar la falta de estudios, licencias y leyes específicas para los tramos III y II, que avasallan un parque nacional y una Tierra Comunitaria de Origen (TCO), además de atravesar una zona núcleo de un área protegida amparada por la Constitución Política del Estado y leyes nacionales? 

1 DE AGOSTO DÍA DE LA PACHAMAMA DEFENSORAS DE LA MADRE TIERRA AGRADECEN LOS FRUTOS DE LA TIERRA Y RENUEVAN EL COMPROMISO EN DEFENSA DEL TERRITORIO

Para la cosmovisión de los pueblos indígenas, este mes es muy importante para nuestra Madre Tierra y para nosotras como parte de ella. Según nos enseñaron las abuelas, en este tiempo la tierra se abre para recibir ofrendas de agradecimiento por alimentarnos y darnos vida día a día. Es así que el 1 de agosto celebramos el día de la Pachamama para recordar la relación de reciprocidad y la gratitud que le debemos.

Desde el Colectivo de Coordinación de Acciones Socio Ambientales (Colectivo CASA) y la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra (RENAMAT) esta fecha y este tiempo es también un tiempo de reflexión, un tiempo para mirar hacia adentro y renovar nuestro compromiso con la defensa de nuestro territorio.

Mujeres Defensoras de la Madre Tierra que se encuentran constantemente en espacios de intercambios de saberes y acompañan a las comunidades enfrentadas al extractivismo minero, renuevan el compromiso con la Pachamama, con los Apus, las Illas, Achachillas, abuelas, abuelos y ancestros con ofrendas de agradecimiento por los frutos de la tierra. Como mujeres, identificamos los impactos del extractivismo minero sobre nuestras vidas y cuerpos, al mismo tiempo revalorizamos el trabajo nuestro en la tierra, en el cuidado y en la reproducción de la vida.

Al mismo tiempo atestiguamos la crisis climática y reafirmamos el llamado urgente para poner un freno a la destrucción masiva de nuestros ecosistemas y sistemas de vida, así como la acción inmediata de los Estados y corporaciones a detener el ritmo del capitalismo que nos está conduciendo a una catástrofe planetaria.

Que la Pachamama reciba nuestras ofrendas y nos de ánimo para continuar nuestra lucha por la vida…

  

Oruro 1 de agosto 2022