miércoles, 12 de agosto de 2020

PRONUNCIAMIENTO EN RESPALDO A LAS DEFENSORAS DEL TERRITORIO DEL PUEBLO QOM EN PARAGUAY

Las Organizaciones de Mujeres Defensoras Ambientales y de los territorios Argentina, Paraguay y Bolivia, y desde diferentes latitudes de América Latina, nos convocamos en solidaridad con nuestras hermanas del Pueblo QOM en Paraguay que denuncian la amenaza de deforestación agroextractivista por parte de la Fundación Paraguaya en territorio indígena, pretendiendo imponer plantaciones del monocultivo de Eucalipto en el territorio.

Esta arbitrariedad extractivista ha sido ideada por la Fundación Paraguaya, declarada sin fines de lucro, y autopercibida como innovadora en la búsqueda de soluciones a la pobreza y el desempleo. La Organización de Mujeres Artesanas de Santa Rosa, liderada por Bernarda Pesoa, lideresa del Pueblo Qom de Cerrito (Chaco paraguayo), quienes defienden la vida, los derechos colectivos y los derechos socioambientales, dan cuenta de que dicha Fundación implementa una reforestación en el territorio indígena sin consulta previa, libre e informada a los y las habitantes y miembros de la comunidad. Tampoco se han propuesto reuniones previas para debatir acerca del proyecto, ni se ha buscado el acuerdo o consentimiento de las figuras de liderazgos de la comunidad QOM. En el territorio habitan ocho aldeas del pueblo QOM, donde solo dos tienen conocimiento del proyecto.

La alerta generada por las mujeres de este pueblo, surge a partir de la identificación de los daños ambientales y sociales que genera la reforestación del territorio chaqueño con un monocultivo, y el impacto en las vidas y cuerpos de las mujeres indígenas que viven en estos territorios, que de por si no cuenta con fuentes de agua y la situación se agrava con la plantación de eucaliptus.  Al derribar árboles nativos, se desconoce el uso de especies nativas para el consumo de alimentos que son ancestrales de la comunidad, y el uso de sus semillas como material para la fabricación de artesanía, (collares, anillos, pulseras) que, con su venta, son el sustento de las mujeres QOM y sus familias.

El eucaliptus seca el lugar, las mujeres QOM tienen proyectos que planean reforestar con plantas de totoras la comunidad, esta especie necesita humedad y agua, y cumple una doble función cultural; limpia el ambiente, y sus hojas son fuentes primarias para sus artesanías con las que fabrican canastos, pantallas, porta termos, etc.

Las diversas organizaciones y personas firmantes abajo respaldamos la Defensa del territorio del Pueblo QOM, nos unimos en solidaridad a cada una de las acciones encaminadas por las comunidades paraguayas y nos declaramos en alerta y exigimos el respeto a los Derechos Humanos y Derechos de los Indígenas del pueblo Qom en el Chaco Paraguayo.

 


Escuela de Defensoras del territorio Paraguay y Bolivia: Organizaciones copartes del Programa Fortalecimiento a las Defensoras Ambientales - Fondo de Mujeres del Sur /Global Alliance for Green And Gender Action (GAGGA)

Organización de Mujeres Guarani de Macharety, Coordinadora de Mujeres de San Pedro

Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Sociales y Ambientales

Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra - Bolivia

Colectivo de Coordinación de Acciones Socio Ambientales (Colectivo CASA) - Bolivia

Centro de Apoyo Ambiental Participación Social - CAAMPO – Bolivia

Organización de Mujeres Guarani del Chaco Paraguayo

Mujeres Víctima de la Masacre de Curuguaty

Asamblea del Pueblo Guarani APG Villamontes - Bolivia

Organización de Mujeres Guarani - Bolivia

Red de Mujeres del Pilar

Comisión de Mujeres Ava Guaraní de Tekoha Sauce

Fundación Plurales

Juventud Ecologista en Acción – Bolivia

Programa Fortaleciendo a las defensoras Ambientales, Chaco, Puna y Humedales Argentina:

Grupo Mapik – Santa Fe, Argentina

Vecinxs Unidxs en Defensa del Ambiente (VUDAS) – Córdoba, Argentina

Mujeres por el Hábitat Natural de Casa Grande, Vizcarra y El Portillo – Jujuy, Argentina

Red Chacha Warmi – Jujuy, Argentina

Frente de Mujeres del Salado Norte – Santiago del Estero, Argentina

Mujeres de Amaicha – Tucumán, Argentina

Asamblea por la Vida de Chilecito – La Rioja, Argentina

Mujeres Campesinas Organizadas – La Rioja, Argentina

Grupo de Mujeres de La Verdecita – Santa Fe, Argentina

Mujeres Sembrando Esperanza – Salta, Argentina

ARETEDE – Salta, Argentina

MOCAFOR – Formosa, Argentina

 

 

Agosto, 2020

 

 


lunes, 10 de agosto de 2020

TESTIMONIOS # LAGO POOPÓ ES VIDA

 
 
 

COMUNIDADES Y ORGANIZACIONES SE UNEN POR LA DEFENSA DEL LAGO POOPÓ

Bajo la etiqueta #LagoPoopóEsVida, lanzaron una campaña para visibilizar la situación de riesgo grave del ecosistema y de los sistemas de vida que dependen de este.

Organizaciones ambientales, en apoyo a comunidades afectadas por la grave degradación del Lago Poopó, lanzaron una campaña para visibilizar la situación crítica del ecosistema y para llamar la atención de autoridades, opinión pública y comunidad internacional hacia la adopción de medidas urgentes para su recuperación.

 El lago Poopó —importante fuente de agua para la biodiversidad local y para comunidades campesinas e indígenas (aymaras, quechuas y el pueblo milenario Uru Murato)— ha sido gravemente dañado por actividades mineras, desvío de ríos y por la crisis climárica al punto de que su espejo de agua se redujera a niveles alarmantes en 2015, llegando incluso a ser considerado desaparecido.

 La campaña se desarrollará durante todo el mes, en conmemoración del mes de la Madre Tierra y el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. De ella participan la Asociación Interamericana para la Defensa del Ambiente (AIDA), el Colectivo de Coordinación de Acciones Socio Ambientales (Colectivo CASA), el Centro de Comunicación y Desarrollo Andino (CENDA), la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra (RENAMAT), la Defensoría del Pueblo – Oruro, la Plataforma Boliviana Frente al Cambio Climático, el Centro de Ecología y Pueblos Andinos (CEPA), Agua Sustentable, Wasi Pacha y Juventud Ecologista en Acción.

El Poopó es el segundo lago más grande de Bolivia y, junto con el lago Uru Uru, fue declarado Humedal de Importancia Internacional bajo la Convención Ramsar.

La campaña contempla el desarrollo de las siguientes actividades virtuales:

·       9 de agosto: Lanzamiento de la campaña a nivel nacional e internacional en redes sociales con testimonios de los daños que la contaminación y crisis hídrica del lago Poopó ha traído en comunidades indígenas y campesinas.

·       12 de agosto: Difusión del podcast que aborda la problemática.

·       17 de agosto: Difusión de infografías sobre el caso.

·       20 de agosto:  Conversatorio virtual “El Lago Poopó es Vida: Estrategias para la Defensa de la Madre Tierra y la Madre Agua” (Inscripción sin costo en: https://bit.ly/LagoPoopóEsVida).

·       27 de agosto: Velada artística.

·       28 de agosto: Entrega de carta a punto Fical RAMSAR en Bolivia

Cierre primera fase de la campaña.

Les invitamos a seguir cada una de las actividades y a unirse a la revalorización de nuestro lago y referente cultural porque el #LagoPoopóEsVida.

 10 de Agosto de 2020